五四时期被认为是中国历史上的一个重要时期，其中“理性”是一个核心概念。五四时期的理性主要表现在以下几个方面：
启蒙理性：
五四知识分子强调理性作为启蒙的工具，他们追求进步和科学的理性，认为通过理性可以揭示真理，推动社会进步。
价值理性：
这一时期的知识分子提倡带有浓厚道德意识的价值理性，他们既强调理性主义，也强调情感主义，认为理性与情感应该获得统一。
道德意识：
五四时期的知识分子认为，道德觉悟的力量是理性的一部分，他们相信通过道德意识的自觉，理性与直觉可以获得统一。
反启蒙观点：
同时，也有观点认为五四时期存在反启蒙的倾向，如梁启超和蔡元培提出“唯情论”，批判科学理性主义，认为情感同样重要，甚至情感可以解决人生问题。
理性的古典含义：
从词源学角度看，“理性”一词在五四时期频繁出现，其古典含义与思索、分合概念的能力及言语能力有关，体现了人类独有的理性特质。
理性的演变：
理性的内涵随着时间发展而变化，从亚里士多德到近代哲学家如笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨，理性被赋予了不同的含义，其中包括对真理的认识和独创的理智力量。
综上所述，五四时期的“理性”是一个多维度的概念，它包含了启蒙、价值判断、道德自觉以及反启蒙的辩证思考。这一时期的知识分子通过理性探讨社会问题，推动社会变革，并试图在传统与现代、情感与理智之间找到平衡。