在佛教哲学中,"无而现"这个概念指的是外境的显现并不是离开心以外真实存在,而是由心的种种习气种子成熟后所显现出来的。简单来说,它表达的是:
内心感召:外境的种种显现实际上是我们内心感召的结果,并非独立于我们心灵之外的真实存在。
唯识宗观点:根据佛教唯识宗的教义,通过深入理解和禅定,可以证明外境并不真实存在,一切现象都是心的自现。
这个概念强调了心识在感知世界时的主导作用,以及一切现象的相对性和依赖性。它鼓励我们深入观察自己的心灵,理解到外在世界的现象其实是内心状态的一种反映。
在佛教哲学中,"无而现"这个概念指的是外境的显现并不是离开心以外真实存在,而是由心的种种习气种子成熟后所显现出来的。简单来说,它表达的是:
内心感召:外境的种种显现实际上是我们内心感召的结果,并非独立于我们心灵之外的真实存在。
唯识宗观点:根据佛教唯识宗的教义,通过深入理解和禅定,可以证明外境并不真实存在,一切现象都是心的自现。
这个概念强调了心识在感知世界时的主导作用,以及一切现象的相对性和依赖性。它鼓励我们深入观察自己的心灵,理解到外在世界的现象其实是内心状态的一种反映。
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