`形谢神灭` 是唯物主义观点,具体来说,是古代朴素唯物主义的一种表述。这一观点认为,人的精神或灵魂(`神`)是依赖于物质形体(`形`)而存在的,形体消亡,精神也随之消亡。这一思想源自于南北朝时期范缜的著作《神灭论》。
`形存则神存` 表示当人的形体存在时,其精神或灵魂也存在。
`形谢则神灭` 则表明当人的形体消亡时,其精神或灵魂也随之不存在。
该观点体现了物质第一性的原则,并认为精神是物质的产物,不能脱离物质而独立存在。这一思想在当时对于批判宗教和迷信,提倡科学和理性具有积极的意义
`形谢神灭` 是唯物主义观点,具体来说,是古代朴素唯物主义的一种表述。这一观点认为,人的精神或灵魂(`神`)是依赖于物质形体(`形`)而存在的,形体消亡,精神也随之消亡。这一思想源自于南北朝时期范缜的著作《神灭论》。
`形存则神存` 表示当人的形体存在时,其精神或灵魂也存在。
`形谢则神灭` 则表明当人的形体消亡时,其精神或灵魂也随之不存在。
该观点体现了物质第一性的原则,并认为精神是物质的产物,不能脱离物质而独立存在。这一思想在当时对于批判宗教和迷信,提倡科学和理性具有积极的意义
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