韩愈撰写《原性》一文的主要目的是为了阐述儒家的性情论,以此来对抗佛教的心性论。在《原性》中,韩愈提出了性三品说,讨论了人性的来源、情的产生、性情的关系、五性说和七情说等问题。他批判了孟子的性善论、荀子的性恶论以及扬雄的性善恶混论,并对那些混合儒佛老思想来谈论人性的人进行了批判。韩愈的这些观点体现了他对儒家正名思想的继承与创新,尤其是通过对“名”的本质定义,他开启了儒家伦理本体化的趋向,并强调了儒家伦理的权威地位。
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