在中国传统哲学中，关于“知”与“行”的关系存在不同的理解和解释。以下是几种主要的观点：
知先行后
认为认识（知）是行为（行）的先导，只有先获得认识，才能进行有目的的行为。
这一观点强调知对行的指导作用，例如程颐和朱熹的学说。
知行合一
王阳明提出“知行合一”的观点，认为知与行是不可分割的，知中有行，行中有知。
这一观点强调知与行的统一，认为知与行是相互依赖的。
行先知后
王夫之等人认为，行是知的基础，知是行的结果，强调行的重要性。
这一观点认为行在知之前，通过实践可以获得认识。
行中知
有人认为“行”永远是第一位的，在实际行动中学习和完善，知与行在过程中统一起来。
这一观点强调实践中的学习和成长。
知与行并重
有人认为知与行是相辅相成的，两者不可偏废。
这一观点认为知与行应该平衡发展，不应过分强调某一方面。
综合以上观点，可以看出在中国传统哲学中，知行关系是一个复杂而多面的议题，不同的思想家根据不同的哲学体系提出了不同的见解。这些观点反映了古人对认识与实践关系的深入思考和不同角度的探讨。